Monday, February 19, 2018

Caso Obispo Barros: Mons. Charles Scicluna en Chile

La Conferencia Episcopal de Chile ha emitido hoy el siguiente comunicado de prensa.

Presencia de Mons. Charles Scicluna en Chile

Ya se encuentra en el país el arzobispo de Malta, quien escuchará entre el martes 20 y viernes 23 de febrero a personas que han querido aportar elementos en torno a la situación de Mons. Juan Barros.


Con ocasión de la presencia de S.E. Mons. Charles Scicluna en nuestro país durante la presente semana, la Oficina de Prensa de la Conferencia Episcopal de Chile informa lo siguiente.

1. Tal como lo anunció la Santa Sede el 30 de enero pasado, el Papa Francisco ha encargado a S.E. Mons. Charles Scicluna, arzobispo de Malta, Presidente del Colegio para el examen de los recursos (en materia de delitos más graves) en la Congregación para la Doctrina de la Fe, viajar a Santiago de Chile para escuchar a quienes han manifestado la voluntad de dar a conocer elementos que poseen en torno a la situación del obispo de Osorno, S.E. Mons. Juan Barros M.

2. S.E. Mons. Scicluna, que ha llegado a Chile en la mañana del lunes 19 de febrero, realizará este encargo de escucha entre los días martes 20 y viernes 23 de febrero, en dependencias de la Nunciatura Apostólica en Chile.

3. Con el fin de facilitar la realización de los encuentros, la Nunciatura Apostólica en Chile, de acuerdo con S.E. Mons. Scicluna, ha pedido expresamente a quienes han solicitado ser escuchados hacerle llegar previamente un relato por escrito que detalle los elementos que tienen interés en exponer durante la entrevista personal. Los documentos serán entregados, en el respeto de su carácter reservado, a S.E. Mons. Scicluna.

4. Para que les sea garantizada su participación en un clima de respeto y confianza, algunas personas han pedido mantener la reserva de sus identidades.

5. Como señaló en su momento la Conferencia Episcopal de Chile, el encargo del Papa a S.E. Mons. Scicluna “demuestra que el paso del Papa por Chile, además de sus luminosos mensajes y homilías, ha significado para él una actitud de verdadera escucha y cercanía hacia la realidad y desafíos de la sociedad chilena y de la Iglesia” (Declaración del 30 de enero de 2018).

6. Se agradece particularmente por su disponibilidad a todos quienes han solicitado encontrarse con S.E. Mons. Scicluna para presentar sus testimonios y a todas las personas que libremente se han declarado disponibles a entregar sus apreciaciones.

Como se ha podido notar, en el punto 3° se ofrece una explicación (¿justificación?) sobre una queja que presentó la víctima Juan Carlos Cruz respecto de la intervención del Sr. Nuncio en Chile, el cual no goza de confianza entre las víctimas.

“Estoy convencido, en conciencia, que mi permanencia como Obispo de la Diócesis de Ahiara ya no es benéfica para la Iglesia”. Francisco acepta renuncia del obispo Okpaleke


El boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Feb-19-2018, contiene el anuncio de la siguiente renuncia.

Renuncia del obispo de la diócesis de Ahiara (Nigeria) y nombramiento del Administrador Apostólico sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis de Ahiara

El Santo Padre ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Ahiara (Nigeria), presentada por S.E. Mons. Peter Ebere Okpaleke; al mismo tiempo, ha nombrado a S.E. Mons. Lucius Iwejuru Ugorji, obispo de Umuahia, como Administrador Apostólico sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis de Ahiara.

Esta es una información de la agencia Fides, Feb-19-2018, que está controlada por la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, en la que se publica la carta de renuncia del obispo Okpaleke, con fecha Feb-14-2018, y se ofrece un contexto más amplio en el que se ha producido la aceptación de ella.

"Urge el arrepentimiento y la reconciliación", declara Mons. Okpaleke anunciando su renuncia como Obispo de Ahiara

Abuja (Agencia Fides) -
"Desde el anuncio de mi nombramiento, ha habido reacciones violentas y resistencia por parte de un grupo de sacerdotes diocesanos de Ahiara, de laicos y de otros", subraya Mons. Peter Ebere Okpaleke, Obispo de Ahiara, en la Carta pastoral publicada el 14 de febrero, Miércoles de Ceniza, en la que anuncia su renuncia como obispo de la diócesis nigeriana.

Mons. Okpaleke fue nombrado Obispo de Ahiara por el Papa Benedicto XVI el 7 de diciembre de 2012. Sin embargo, su nombramiento provocó una fuerte oposición entre los sacerdotes diocesanos y algunos laicos. Como recuerda en su Carta pastoral, frente a esta situación, el 15 de febrero de 2013, Mons. Okpaleke pidió "humildemente" prolongar por algunas semanas el momento de su consagración episcopal y la toma de posesión de la diócesis, con la esperanza de que la situación mejorase. "La solicitud fue aprobada", escribe el obispo. "La situación no mejoró, pero al final fui consagrado el 21 de mayo de 2013, fuera de la diócesis, en el seminario mayor de Ulakwo, Owerri, debido a la situación en la diócesis".

"Hasta ahora no he podido tomar posesión de la diócesis de Ahiara", subraya Mons. Okpaleke, que explica: "Ahora han pasado cinco años, dos meses y una semana desde mi nombramiento pontificio. Las intervenciones de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos y de la Secretaría de Estado no han dado los frutos deseados. Todavía están disponibles en Internet los detalles de los esfuerzos de pacificación y las reacciones violentas e irracionales de algunos sacerdotes y fieles de Ahiara”.

Por todo esto Mons. Okpaleke se ha visto obligado a residir en Awka "donde he estado hasta ahora". Ni siquiera la intervención del Papa Francisco, que en junio de 2017 invitó a Mons. Okpaleke al Vaticano, pudo mejorar la situación, a pesar de que el Papa confirmó el nombramiento de Mons. Okpaleke y pidió una carta de disculpa por parte de todos los sacerdotes presentes en Ahiara, e incluso aquellos que residían fuera de la diócesis. "No puedo decir el número de aquellos que han obedecido a la petición del Papa", escribe Mons. Okpaleke. "Lo que está claro es que algunos sacerdotes pidieron a los fieles laicos que asumieran el mando de la disputa". Como consecuencia, declara Mons. Okpaleke, "hasta ahora los representantes legítimos de la Iglesia Católica en la diócesis de Ahiara no tienen acceso a la catedral, a la curia, etc.".

La actitud de los sacerdotes y fieles que han rechazado la candidatura de Mons. Okpaleke es, en su opinión, "un rechazo a dar una oportunidad al Espíritu Santo", sobre todo porque el obispo había elegido como lema episcopal “¡Veni Sancte Spiritus!”.

"Teniendo en cuenta lo mencionado, he asumido conscientemente la convicción de que continuar como Obispo de Ahiara ya no repercute en beneficio de la Iglesia", ha afirmado Mons. Obispo Okpaleke. "No creo que mi apostolado pueda ser eficaz en una diócesis donde algunos sacerdotes y fieles no me aceptan". "Por ello, por el bien de la Iglesia y de la diócesis de Ahiara en particular, he pedido humildemente al Santo Padre que acepte mi renuncia al cargo de obispo de Ahiara. También tomo esta decisión por el bien de todos los fieles de Ahiara, especialmente aquellos que han permanecido fieles en una Iglesia local controlada por algunos sacerdotes", subraya.

"Considero mi renuncia como la única opción correcta para facilitar la reevangelización de los fieles, y mucho más importante y urgente, de los sacerdotes de Ahiara, especialmente ahora que el Santo Padre y sus colaboradores de la Curia romana pueden distinguir a los sacerdotes que afirman su lealtad al Santo Padre de aquellos que han decidido retirarse desobedeciendo a la Iglesia Católica”.

Después de agradecer a aquellos que le han ofrecido apoyo durante todos estos años difíciles, Mons. Okpaleke ha reiterado su amor y su oración hacia los fieles de Ahiara y ha invitado a todos al arrepentimiento. "Invito a todos los sacerdotes disidentes a volver a examinar su motivación inicial para convertirse en sacerdotes de la Iglesia Católica. Urge el arrepentimiento y la reconciliación".

El año pasado, después de haber sido amenazados con ser suspendidos A Divinis si no aceptaban el obispo designado por el Papa, unos 200 sacerdotes enviaron cada uno una carta a Francisco sometiéndose por completo, pero algunos de ellos en esas mismas cartas manifestaban su imposibilidad psicológica para colaborar con el obispo. En el siguiente comunicado emitido hoy por la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, se detalla esa circunstancia.

Comunicado de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos sobre la diócesis de Ahiara

Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) –
La Congregación para la Evangelización de los Pueblos ha lanzado hoy el siguiente comunicado. “El Santo Padre, acogiendo la petición de S.E. Mons. Peter Ebere Okpaleke, lo ha retirado del cargo de Obispo de Ahiara, al tiempo que le agradece su amor a la Iglesia.

El Papa Francisco, en los meses de junio y julio de 2017, según él mismo había solicitado, ha recibido 200 cartas individuales de sacerdotes de la Diócesis de Ahiara, en las que le han mostrado obediencia y fidelidad.

Sin embargo, algunos han señalado su dificultad psicológica para colaborar con el obispo después de estos años de conflicto. Teniendo en consideración el arrepentimiento, el Santo Padre no ha querido proceder con sanciones canónicas, y ha encargado a la Congregación para la Evangelización de los Pueblos que respondiese a cada una de ellos; la Congregación ha instado a cada uno de los sacerdote a reflexionar sobre el grave daño infligido a la Iglesia de Cristo y ha expresado su esperanza de que nunca se repitan en el futuro tales acciones tan irrazonables de oposición hacia un obispo legítimamente designado por el Santo Padre; también ha pedido que el clero realice gestos de perdón y reconciliación hacia el Prelado.

El Santo Padre está agradecido con todos aquellos, sacerdotes, religiosos, religiosas y fieles, que han demostrado cercanía a S.E. Mons. Okpaleke y le han apoyado con la oración. También está agradecido a los Hermanos Obispos de la Conferencia Episcopal de Nigeria por el apoyo brindado a su hermano, a quien envía una Bendición Apostólica especial. Después también da las gracias a Su Eminencia el Cardenal John Onaiyekan por su servicio prestado como Administrador Apostólico; además de a S.E. Monseñor Ignatius Kaigama, Presidente de la Conferencia Episcopal, y al Arzobispo Metropolitano de Owerri, S.E. Mons. Anthony Obinna, por todo los esfuerzos realizados en esta dolorosa cuestión.

El Santo Padre no tiene la intención de nombrar un nuevo obispo en Ahiara por el momento, pero se reserva el derecho de seguir teniendo una preocupación especial hacia esa diócesis él mismo, llamando a colaborar un nuevo Administrador Apostólico Sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis en la persona de S.E. Monseñor Lucius Iwejuru Ugorji, Obispo de Umuahia, a quien otorga todas las facultades reservadas al Ordinario.

El Santo Padre, que acompaña con su oración esta nueva etapa de la vida de la Iglesia de Ahiara, espera que con el nuevo Administrador Apostólico se reanude la vida de la Iglesia y nunca más se vuelvan a producir acciones que hieran el Cuerpo de Cristo”.


Entradas Relacionadas: Misericordia y ternura de un comprensivo Padre: Francisco amenaza con suspensión A Divinis a todos los sacerdotes de una entera diócesis nigeriana.

Sunday, February 18, 2018

El acuerdo Vaticano-China está cocinado, Francisco ya dijo que sí y podría venir a finales de Marzo

Hace dos días leímos en el blog de Marco Tosatti que después de Pascua habría una sorpresa de @pontifex, y teorizaba con un posible consistorio para la creación de nuevos cardenales.

Bueno, si se quiere buscar otra posibilidad para una “sorpresa”, tómese por ejemplo lo que un italiano del común leyó hoy en primera página cuando tómo su copia de la edición dominical de Corriere Della Sera.

Pacto con la China sobre los obispos. «El Papa Decidió»

«Por cuanto respecta, la decisión está tomada: desde finales de Marzo en adelante cada día es bueno para firmar el acuerdo con las autoridades chinas sobre el procedimiento de nombramiento de obispos católicos». Así un exponente vaticano confirma el importante paso en el avance en las relaciones entre la Iglesia Católica y Pekín.

[...]

Es decir, la cosa está ya cocinada. En páginas interiores se hace énfasis sobre este aspecto, baste leer el titular, que es el mismo que trae la versión web de la información: «Después de marzo el acuerdo sobre los obispos: «China, el Papa ya ha dicho sí»”.



El artículo dedica una gran porción al aspecto diplomático y las consecuencias que una tal decisión traería, y más bien poco respecto a las consecuencias espirituales, pero destacamos este pasaje que denota que, caso de realizarse el acuerdo como está planteado, se ha dado prioridad a lo primero y dejado a un lado lo segundo.

«Se trata de pasar página», se explica en la Roma papal. «Ya no queremos una Iglesia que debe ser, por definición, la oposición del gobierno chino. Se necesita dialogar en modo pragmático, superando la ideología de la Guerra Fría y de enfrentamiento». Nadie está dispuesto a apostar que todos en la llamada Iglesia clandestina aceptarán, aunque las señales son positivas. Los dos obispos «no oficiales» que aún se oponían al acuerdo fueron convencidos a aceptar por obediencia al Papa de que se retiraran para hacer puesto a los designados por la Iglesia Patriótica China, es decir, por el gobierno. «Sabemos que se trata de un mal negocio, porque los chinos tienen el cuchillo por el mango, y cada vez que los católicos lo agarramos, sangramos. Pero Pekín acepta que la Iglesia de Roma entre en las cuestiones religiosas: cosa nunca antes admitida. Y luego, hoy la puerta está entreabierta. Mañana podría cerrarse y cualquier diálogo sería más difícil. Mejor un mal acuerdo que ningún acuerdo», es el mantra de la diplomacia del Vaticano.

¿No suena eso como lo que se hacía en la epoca del card. Agostino Casaroli, i.e., östpolitik? Pues no es de extrañar porque, como se reportó en su momento, el propio cardenal Parolin dijo en su primera entrevista cuando fue nombrado Secretario de Estado, que el östpolitik seguiría pero reinventado.

Lo dijimos: El card. Zen viajó a Roma y regresó sin lo que aspiraba, pero con un auto nuevo.

Nueva foto reciente de Benedicto XVI


Publicada por Fratres In Unum, Feb-18-2018, con el siguiente texto (nuestra traducción).

Vaticano, 16 de Febrero de 2018: El amigo y gran colaborador de FratresInUnum.com, Dr. Felipe Menegat, a la derecha de la foto, se encuentra con el Papa emérito Benedicto XVI.

Saturday, February 17, 2018

Juan Carlos Cruz: Monseñor Scicluna lloró conmigo cuando le contaba cosas


Información de Radio Cooperativa, Feb-17-2018.

Juan Carlos Cruz: Monseñor Scicluna lloró conmigo cuando le contaba cosas

■ "Por primera vez siento que nos están oyendo", dijo tras reunirse con el enviado especial del papa.


El periodista Juan Carlos Cruz, una de las víctimas de Fernando Karadima, destacó el encuentro que sostuvo en Estados Unido con el arzobispo de Malta, Charles Scicluna, enviado especial del papa Francisco para investigar las acusaciones de encubrimiento en contra del obispo de Osorno, Juan Barros, uno de los religiosos más cercano del ex párroco de El Bosque.

Tras la cita, que se extendió por cerca de tres horas y media en una parroquia de Nueva York, Cruz dijo que el enviado especial incluso lloró con él al contarle los abusos que sufrió.

"Fue una reunión larga, emocionalmente difícil, pero estoy muy contento de haber podido hablar con monseñor Scicluna, ellos se portaron increíblemente bien y por primera vez siento que nos están oyendo", dijo el comunicador.

"También lloró conmigo cuando le contaba cosas, sentí su compasión muy grande, que espero que los que van a testificar en Chile sientan lo mismo que he sentido yo con monseñor (Scicluna)", recalcó Cruz.

Este fue el primero de una serie de encuentros del arzobispo de Malta que llegará a Santiago para recoger los testimonios de otras víctimas de Karadima, entre ellos James Hamilton y Juan Andrés Murillo, además de reunirse con organizaciones como los Laicos de Osorno.

¿Francisco recomendando a autor Nueva Era?


Suponga Ud. que un Papa que fume —ha habido varios que lo han hecho, uno contemporáneo es Juan XXIII, en la imagen superior cuando era simplemente el cardenal Roncalli— salga en una ocasión a encomiar su debilidad por el tabaco, su vicio (recuerden que los papas son seres humanos y también pueden tener vicios), y recomendar a cualquiera en particular o a todos en general que fumen. ¿No suena disparatado? Y en caso de que ocurriera no va a salir un salvaje a prescribir que todos nos hagamos adictos al tabaco sólo porque el Papa fuma y lo ha recomendado (aunque en estos tiempos papolátricos uno nunca sabe). Menos mal ello nunca ha ocurrido. De todos modos se desecharía la recomendación, por mucho que venga de un Papa y eso es todo.

Bueno, lo anterior tratándose de la salud física, pero mucho más si vamos a un aspecto más importante de la existencia como lo es el alma. ¿Tomaría Ud. en serio a un Papa que le recomiende leer un autor nocivo para la salud de SU alma? Evidentemente no y, como en el ejemplo de arriba, se desecharía la recomendación. Lo peor, es que infortunadamente este segundo casi sí ocurrió, y ocurrió hace dos días.

Como se dijo en la entrada inmediatamente anterior, la Oficina de Prensa ha dado a conocer hoy el contenido del encuentro cuaresmal de Francisco con el clero romano (en teoria son los párrocos, pero también participaron sacerdotes que no lo son), y ha sido en esa ocasión en la que ha hecho esta particular recomendación, refiriéndose a los sacerdotes de entre cuarenta y cincuenta años (nuestra traducción).

Eh, le démon de midi! El demonio del mediodía... Nosotros en Argentina lo llamamos “el cuarentazo”. A los cuarenta, entre cuarenta y cincuenta, te viene esto... Es una realidad. Algunos he sentido que lo llaman “ahora o nunca más”. Se vuelve a pensar todo y [se dice] “o es ahora o nunca”. Hay dos escritos que yo conozco —hay tantos bellos, de los Padres del desierto, en la Filocalia encontraran muchas cosas sobre esto—: hay un libro moderno, muy cercano a nosotros, también en diálogo con la psicología, de ese monje psicólogo austriaco, Anselm Grün, La crisis de la mitad de la vida, esto puede ayudar.

¿Cómo es que en el mismo contexto se intente tan fácil pasar de un clásico como Filocalia a un autor nueva era?, ¡vaya Ud. a saber!...

¡Ah!, el título del libraco ese está mal citado, pero no vamos a hacer la corrección, el que quiera y esté interesado que haga la averiguación.

Paulo VI será proclamado Santo en 2018


Información de Vatican News, Feb-17-2018.

El Papa anuncia que Pablo VI será proclamado Santo en 2018

El Santo Padre lo anunció durante su encuentro con los párrocos de Roma aunque aún no se ha establecido la fecha de este gran acontecimiento de la Iglesia Universal

Ciudad del Vaticano


Durante su discurso en el encuentro con los párrocos de Roma que tuvo lugar el jueves 15 de febrero en la Basílica de san Juan de Letrán, el Papa anunció que el Beato Pablo VI será canonizado en 2018. Una gran noticia que que no se ha conocido hasta hoy, fecha en la que la Oficina de Prensa de la Santa Sede la ha hecho público.

"Hay dos obispos de Roma (recientes) ya santos (Juan XXIII y Juan Pablo II). Pablo VI será santo este año. Uno está con la causa de beatificación en curso, Juan Pablo I; su causa está abierta”, dijo Francisco y añadió bromenado: “Y Benedicto y yo, estamos en lista de espera: recen por nosotros".

Pablo VI: apóstol incansable de Cristo

Pablo VI, cuyo nombre era Giovanni Battista Montini, ejerció su pontificado entre los años 1963 y 1978 y es recordado por ser el Pontífice que llevó a término el Concilio Vaticano II que había comenzado su predecesor Juan XXIII.
En 1967 creó cardenal a Karol Wojtyla y diez años más tarde a Joseph Ratzinger. Ambos serían luego sus sucesores Juan Pablo II y Benedicto XVI.

El Papa Francisco proclamó beato a Pablo VI en octubre de 2014, definiéndolo en su homilía como “un gran Papa, apóstol incansable, valiente en su humilde y profético testimonios de amor a Cristo y a su Iglesia”.

Se trata de un gran acontecimiento para la Iglesia Universal, para el cual aún no se ha establecido una fecha oficial.

Comunicado de la Pontificia Comisión para la Tutela de Menores en el que se confirma al Card. O'Malley como presidente y se nombran 16 miembros

Información del boletín diario de la Oficina de Prensa, Feb-17-2018.

Comunicado de la Pontificia Comisión para la Tutela de Menores. 17.02.2018

PAPA FRANCISCO NOMBRA LOS COMISARIOS

El Papa Francisco ha confirmado al Cardenal Seán O'Malley, OFM Cap., como Presidente de la Comisión Pontificia para la Protección de Menores (CPPM) y ha nombrado en este órgano consultivo a dieciséis (16) miembros, nueve de los cuales son nuevos.

Los nuevos Comisarios son: Prof. Benyam Dawit Mezmur (Etiopía); Hna. Arina Gonsalves, RJM (India); On. Neville Owen (Australia); Sra. Sinalelea Fe’ao (Tonga); Prof. Myriam Wijlens (Países Bajos); Prof. Ernesto Caffo (Italia); Hna. Jane Bertelsen, FMDM (Reino Unido); Sra. Teresa Kettelkamp (Estados Unidos); Sr. Nelson Giovanelli Rosendo dos Santos (Brasil).

Los siete miembros reconfirmados son: Dr. Gabriel Dy-Liacco (Filipinas); S.E. Mons. Luis Manuel Alí Herrera (Colombia); P. Hans Zollner, SJ (Alemania); Prof. Hanna Suchocka (Polonia); Hna. Kayula Lesa, RSC (Zambia); Hna. Hermenegild Makoro, CPS (Sudáfrica); Mons. Robert Oliver (Estados Unidos).

El Cardenal O'Malley ha declarado:"Nuestro Santo Padre, el Papa Francisco, ha mostrado mucha consideración y oración al nombrar a estos miembros. Los comisarios recién nombrados añadirán una perspectiva global a la protección de los menores y adultos vulnerables. El Santo Padre ha asegurado la continuidad del trabajo de nuestra Comisión, que consiste en ayudar a las Iglesias locales de todo el mundo en sus esfuerzos por proteger a todos los niños, jóvenes y adultos vulnerables de posibles daños.”

El Santo Padre ha elegido a estos ocho hombres y ocho mujeres en el campo multidisciplinario de los expertos internacionales en la protección de menores y adultos vulnerables contra el delito de abuso sexual. Representantes de diversos nuevos países ofrecerán su sabiduría y experiencia a la Comisión, reflejando el abrazo global de la Iglesia y el desafío de crear estructuras de protección en diferentes contextos culturales.

Hay víctimas/supervivientes del abuso sexual clerical entre los miembros anunciados hoy. Desde que se fundó la Comisión, personas que han sufrido abusos y padres de víctimas/supervivientes han estado entre sus miembros. Como siempre ha sido práctica de esta Comisión, la CPPM apoya el derecho de toda persona que haya sufrido abusos a revelar o no revelar públicamente sus experiencias. Los miembros nombrados hoy han decidido no hacerlo públicamente, sino sólo dentro de la Comisión. La CPPM cree firmemente que su privacidad es un valor que debe respetarse.

ESCUCHAR A LAS PERSONAS QUE HAN SIDO VÍCTIMAS DE ABUSOS: LA IGLESIA NECESITA ESCUCHAR SUS VOCES

Tal como decidieron los miembros fundadores en la Asamblea Plenaria de septiembre de 2017, los nuevos miembros y el personal de la CPPM comenzarán su nuevo mandato escuchando y aprendiendo de las personas que han sido abusadas, de sus familiares y de aquellos que los apoyan. El enfoque de "primero las víctimas/supervivientes" sigue siendo fundamental para todas las políticas y programas educativos de la Comisión. La CPPM quiere escuchar directamente las voces de las víctimas/sobrevivientes, para que el consejo ofrecido al Santo Padre esté realmente impregnado de su sabiduría y experiencias.

La sesión de apertura de la Asamblea Plenaria de abril comenzará con una reunión privada con varias personas que han sufrido abusos. Luego, los miembros debatirán diversas propuestas para promover un diálogo permanente con las víctimas/supervivientes de todo el mundo. Se celebraron consultas durante varios meses con el fin de establecer un "Grupo Consultivo Internacional de Supervivientes" (ISAP), una nueva estructura definida por las voces de las víctimas/supervivientes y basada en la experiencia del Survivor Advisory Panel de la Comisión Nacional Católica para la Protección en Inglaterra y Gales.

La Baronesa Hollins, miembro fundador de la Comisión, presidió el grupo de trabajo para investigar y desarrollar una propuesta sobre ISAP y guiará la presentación en las sesiones plenarias de abril. Los objetivos de este grupo incluyen el estudio de la prevención del abuso desde la perspectiva de los sobrevivientes y la proactividad en la sensibilización de la necesidad de atención y reconciliación para cada persona herida por el abuso.

CREAR UNA CULTURA DE PROTECCIÓN: NUESTRO MAYOR DESAFÍO FUTURO

La tarea específica de la Comisión Pontificia para la Protección de Menores es la de proponer al Santo Padre iniciativas vinculadas a las mejores iniciativas prácticas para proteger a los menores y adultos vulnerables de los delitos de abuso sexual y promover la responsabilidad local en las Iglesias particulares para la protección de todos los niños, jóvenes y adultos vulnerables.

La inculturación de la prevención y protección contra el abuso en la vida y en la acción de las Iglesias locales sigue siendo el objetivo futuro del CPPM y su mayor desafío.

Durante los últimos cuatro años, la CPPM ha trabajado con casi 200 diócesis y comunidades religiosas alrededor del mundo para concientizar y educar a la gente sobre la necesidad de proteger en nuestros hogares, parroquias, escuelas, hospitales y otras instituciones. Los miembros desean dar las gracias a todos los que han acogido este llamado y expresar su gratitud a la Santa Sede por apoyar y alientar estos esfuerzos.

Para obtener más información sobre los miembros actuales y fundadores del CPPM y sobre la labor de la Comisión, visite el sitio web ahora disponible en español, italiano e inglés en:

www.protectionofminors.va

Arzobispo se reúne con un chileno víctima de abusos en NY

Información de agencia AP, Feb-17-2018.

NUEVA YORK (AP) -- Un experto del Vaticano para delitos sexuales se reunirá el sábado en Nueva York con una de las principales víctimas de un escándalo de abusos en Chile que implica a un obispo que el papa Francisco defendió con fervor.

El encuentro entre el arzobispo Charles Scicluna y el denunciante, Juan Carlos Cruz, se celebrará en una iglesia católica en Manhattan.

Scicluna está investigando las acusaciones contra el obispo Juan Barros, un protegido del sacerdote pederasta más conocido de Chile, el padre Fernando Karadima.

Cruz y otras dos personas dijeron que Barros fue testigo de los abusos de Karadima y los ignoró.

Barros ha negado haber visto o tener conocimiento de la situación.

"Jamás tuve conocimiento ni imaginé nunca de aquellos graves abusos que este sacerdote (Karadima) cometía con sus víctimas”, dijo Barros a The Associated Press recientemente.

En 2010, el Vaticano retiró a Karadima de su puesto y lo condenó a una vida de penitencia y oración por sus delitos. Pero Francisco enojó a muchos cuando nombró a Barros obispo de Osorno, Chile, en 2015.

El pontífice vetó una propuesta de la conferencia episcopal chilena para Barros y otros dos obispos formados por Karadima renunciasen y tomasen un año sabático.

Francisco explicó que obvió la recomendación y rechazó la renuncia de Barros en dos ocasiones porque no tenía pruebas de que hubiera actuado mal.

Sin embargo, la AP reportó este mes que Francisco recibió en abril de 2015 una carta de Cruz de ocho páginas en la que se detallaban los abusos y el papel de Barros como testigo y encubridor. Cruz había enviado por correo versiones similares de la carta al papa y a su nuncio en Santiago, pero nunca recibió respuesta.

En la actualidad, Cruz vive y trabaja en Filadelfia. Scicluna tenía previsto hablar con él a través de Skype pero cambió a una entrevista en persona en Nueva York después de que AP reportó que la carta de Cruz había sido entregada en mano al pontífice.

En el texto, escrito en español, Cruz implora a Francisco que lo escuche y cumpla su promesa de "tolerancia cero" ante los abusos sexuales.

Además, describe cómo Karadima besaba a Barros y le tocaba los genitales, y hacía lo mismo con sacerdotes más jóvenes y adolescentes, y cómo los jóvenes sacerdotes y seminaristas peleaban por sentarse junto a Karadima en la mesa para recibir sus muestras de afecto.

“Más difícil y fuerte era cuando estábamos en la habitación de Karadima y Juan Barros, si no se estaba besando con Karadima, veía cuando algunos de nosotros, los menores, éramos tocados por Karadima y nos hacía darle besos diciéndome: ‘Pon tu boca cerca de la mía y saca tu lengua’. Él sacaba la suya y nos besaba con su lengua. Juan Barros era testigo de todo esto y lo fue incontables veces, no solo conmigo sino con otros también”, escribió Cruz.

“Juan Barros ha encubierto todo lo que le cuento”, añadió.

Hace 5 años: Puntualizaciones de un cardenal elector “favorable a una apertura de la Iglesia en un tema irresuelto como el de la prohibición de la comunión para los divorciados vueltos a casar”


Hace cinco años nos encontrabamos en sede vacante, como Uds. recordarán. En aquella insólita circunstancia que vivía la Iglesia existía una verdadera hiperinflación de informaciones relacionadas con el cónclave, la sede vacante, procedimientos, papables, etc, etc, etc. Y de esa fecha es el aparte del artículo que vamos a citar. Se trata de un artículo de la corresponsal en el Vaticano del periódico La Nación de Buenos Aires, Elisabetta Piqué, en el que se intentaba delinear las características del futuro Pontífice y se titulaba “El identikit del próximo papa: pastor, político y manager”. En el artículo se recogían declaraciones de diferentes personajes, pero hay uno que, pasados ahora los años y vistos los acontecimientos, aunque se cita bajo condición de anonimato, es inferible su identidad por la fraseología empleada, por la persona a quien concede las declaraciones, por el medio en el que se publican y, como dice una canción, por muchas cosas más. Este es el pasaje en el que se citan las declaraciones del anónimo personaje.

"El que venga tendrá que asumir ese mensaje y el que hay detrás del gesto histórico del Papa", dijo a LA NACION un cardenal elector que pidió el anonimato.

"Si el próximo no aprovecha las denuncias de corrupción, de divisiones y rivalidades que ha hecho Benedicto XVI mismo, que habló del rostro desfigurado de la Iglesia, pierde una oportunidad histórica de reforma de la Curia, que tocó fondo", estimó.

"El próximo papa tiene que ser un hombre que rece, un hombre de fe, un hombre libre, que no esté enganchado en ninguna «cordata», que sea obispo, que sea pastor, que rece mucho, que no se meta en política, pero que sepa manejarse políticamente. Tiene que ser un hombre a quien no le tiemble el pulso, porque tienen que rodar cabezas, porque la corrupción es un pecado mortal", agregó.

"Tiene que ser un hombre que marque las fronteras de la Iglesia hacia afuera, para que la Iglesia no sea autorreferencial y que sepa hacerse cargo de la nueva configuración del mundo", puntualizó el purpurado, favorable a una apertura de la Iglesia en un tema irresuelto como el de la prohibición de la comunión para los divorciados vueltos a casar.

Unan los puntos y después lloren.